田文镜生年不详，卒于雍正10年12月（1733）。在大清的历史上田文镜是数一数二的人物，就是这个人跟我们易县有着千丝万缕的联系。《清史稿田文镜传》：田文镜，汉军正黄旗人。康熙二十二年，以监生授福建长乐县丞，迁山西宁乡知县，再迁直隶易州知州。《清国史馆原编清史列传》记载得很详细：田文镜（康熙）三十一年（1692）迁山西宁乡县知县，四十四年（1705）迁易州知州，四十五年（1706）内迁吏部员外郎，四十八年（1709）迁刑部郎中，五十一年（1712）改授监察御史。田文镜虽然在易州只呆了一年的时间，但是这里成了他的发详地，此后在官场上平步青云。雍正十年田文镜走完了他让人眼红的一生，雍正帝“赐祭葬”于易县，这次他可能就不走了。
        他出道之时在这里做知州，死后又陪葬在这里。
        田文镜的一生充满传奇，生前是封疆大吏，为人极“刻”，死抱雍正大腿，不顾同僚，也不恤民众，干了很多得罪人的活儿，所以死后为人诟病。清史稿田文镜本传说：“文镜希上指，以严厉刻深为治，督诸州县清逋赋，辟荒田，期会促迫。诸州县稍不中程，谴谪立至。”对百姓也不怎么样：“是岁山东水灾，河南亦被水，上命蠲免钱粮。文镜奏今年河南被水州县，收成虽不等，实未成灾，士民踊跃输将，特恩蠲免钱粮，请仍照额完兑。”正因如此，田文镜受世宗眷遇，雍正六年，授河南山东总督，要知道，这可是雍正单为他设的官。也因他生前没有走下人缘儿，到了乾隆朝，河南巡抚雅尔图上奏说，田文镜在豫百姓至今怨恨，不应入豫省贤良祠，要把他从贤良祠里清理出去。只是乾隆怕落下个“有悖前旨”的罪名，才没有给撤出来。
        对田文镜的怨恨一直延伸到他的埋骨之地易县。《易县志》记载了这样一个传说：

        在乾隆皇帝继位的第三年清明节前夕，乾隆帝来西陵扫墓，御林军前面开道，銮驾仪仗，文武官员、车辆、差役浩浩荡荡缓慢行进，连接数里，旌旗蔽日。当行进到田文镜墓前队伍突然停下，乾隆帝问侍臣为何停辇，其中一侍臣骑马上前问御林军。有个御林军斗胆回话：“我们正要回禀万岁，这是田文镜总督墓，田公墓的门墙占了御路三尺多，车辇不能通过，请万岁定夺。”田文镜生前是雍正皇帝的心腹近臣，乾隆皇帝听了觉得不便追究，随口说了句：“拉倒吧！”随即起驾西行。谁料想，乾隆皇帝祭祖回来，没几天工夫，就见田公墓成了一片平地，仅仅剩下两座雍正皇帝题写的诔文碑，墓中所有建筑均被拆毁。乾隆看后，不知怎么回事，问：“田文镜墓为何如此一片平地”？御林军回禀皇上：“万岁，不是您老人家说‘拉倒’吗？”乾隆皇帝听完，叹了口气，但并没有怪罪拆墓的人们。

        真正可叹，田文镜生前那么大的官，竟连抬轿的也没有为下。

        这还没完，据《易县民国县志》载：田文镜，康熙间曾任易州知州，后官总督，殁后葬于易州之北高村，墓前有雍正十一年御制文臣碑。十余年前（据县志成书时间，可推算到上世纪二十年代初），有冒称田氏裔孙数人云将检骨还葬原籍，村人不察，听其破墓，悉卷所有以去。

        这不是传说，这是真的。这就给人们留下一个谜：是真被田氏后人弄走了，还是给仇家弄到什么地方措骨扬灰了？到现在都没个下文。
        应该说，田文镜的一生还是完美的，他碰上雍正这样的明君才能才得以发挥，不然像他这样“刻”的人，是很难在历史的舞台上演绎一番的。雍正给他很高的评价：田文镜老成历练，才守兼优，在任督抚时府库不亏，仓储充足，察吏安民，惩贪除暴，不避嫌怨，庶务具举。拿到现在来说也是好官。
        田文镜能跟易县扯上关系，也为易县的人文、为易县的历史增加了一分厚重，如果当初北高村人能有前瞻性，阻止破其墓者，使他永久留在这里，也使我们易县的陵园文化不致缺憾。呵呵，有一句话，历史不相信假设，就只有缺憾了。